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比《厕所英雄》印度厕所更肮脏的, 是中国的彩礼与婚闹儿传统
马庆云 2018-06-08 16:57:24

文/马庆云

印度电影《厕所英雄》[免费在线观看]两周前突然宣布定档68日。该片在印度本地取得空前票房,上映两周,票房折算为人民币便已经突破10亿元。这个量级,在世界第二大票仓中国,也已经不是小数目。不过,《厕所英雄》[免费在线观看]在中国内地上映首日,成绩并不理想,终极票房能够过亿成为问题。

《厕所英雄》[免费在线观看]讲的竟然是印度农村要修建厕所的故事。修厕所,难道也有反对意见吗?这是咱们中国人所不能想象的。在印度,这却是一件老大难的事情。因为,在印度的传统认知中,排泄物是非常肮脏的,不能排泄在家里边,所以,需要排泄到大自然当中去。若是将粪便排泄在家中,会亵渎神灵,招致灾祸。

男女主角在《厕所英雄》[免费在线观看]里边展开了一场反对传统的斗争,他们要在家里修建一个厕所,从而让妻子不必在大半夜的到荒郊野外方便。这个看似非常合理的事情,却遭遇了周遭所有人的反对。在印度,建一个厕所都是十分困难的事情。

《厕所英雄》[免费在线观看]最大的好处就是将鲁迅先生的这句话转化为了一部电影,“动一张桌子都会流血的”。不过,印度该片更为温和,反抗的方式也选择了理智范畴之内,最终矛盾的新旧两代人也选择了和解,将那个家中的厕所建立了起来。看似皆大欢喜了。

不少印度电影都喜欢运用这种创作模式:以一个家长里短的故事挑起对印度传统的挑战,并且用家长里短的方式去逐层升级矛盾,最终解决矛盾的方式依旧是错误方的醒悟,而醒悟的方式大约还是爱的,而不是激进的抗争,他们更愿意用一种温和的方式求得整个社会的进步。这也是印度电影的一个非常重要的特点,它们一边直面民族性上的落后,一面又温和批判试图以爱之名取得进步。

当我们试图嘲讽印度怎么建个厕所都要遭遇传统干扰的时候,是否想过,大量非常错误的传统认知,其实也正在阻碍我们的发展。咱们也照样浑然不知,甚至对敢于反对这些传统的人嗤之以鼻,恨不得将其碎尸万段。

鲁迅先生在自己的小说《彷徨》[免费在线观看]里边写过一个短篇,讲的便是在城里工作有着新思想的男人,父亲突然病故于老家,他回答老家料理后事。一群乡村老者早早地便团结在一起,商量怎么对付这个敢反传统的人,一定要让他按着祖上的丧葬传统行事。正当这些老者们鼓足了劲头等待对付这个新思想的男人的时候,男人却只说,都听你们安排。老人们怅然若失。

这就是咱们的传统,青年们在传统面前,不敢过分抬头。中国目前,还有不少地区信奉,子女们无论受过多大的教育,在家里,是不能说普通话的。一旦子女们不经意间说出一句普通话来,便会被信奉传统的父辈呵斥为忘记祖宗。我这不是胡乱说,而是亲身经历过。我有大学同学家便是如此,而且周边大范围的存在这类现象。

包括,中国很多地方,有丧葬20年不清净的传统。一个老人过世了,要几年就要搞一次纪念活动,直到第20年的时候,再搞一次巨大的丧葬祭祀,才算最终驾鹤西游了。如果有谁家不想这么“繁琐”,便被认为不尊重祖宗,不信奉传统。

如果这还只是小范围存在的话,那中国的婚闹儿风俗就真的是肮脏似印度的厕所了。在中国,不少地区存在婚闹儿传统。信奉此道的人往往会说,闹一闹,促进气氛。在面对将结婚双方往严重了闹甚至有深度骚扰问题的时候,这些信奉婚闹儿的人竟然说,这是告诫青年人,结婚不是那么容易的,不想被闹,就请不要离婚。这是恬不知耻的逻辑。

中国大量地区,在结婚的时候,对婚姻双方和婚姻双方的父母,是没有尊重可言的。婚闹儿更像是一种变态式的群体发泄不满情绪,而被闹者又不能反抗,因为上边被冠以所谓的传统。你敢反抗,你就是反传统,不要祖宗一般。最后,就是全民作恶,像印度的厕所和随地大小便一样肮脏。

当然,很多地方已经文明结婚,不婚闹儿了。那彩礼问题呢?这其实更是横在中国女性脖子上的大枷锁。婚姻中的女性被当做牛羊一样讨价还价,被当做一种买卖交易在进行当中,却丝毫不觉得是耻辱。因为,我们已经冠以了这是传统的大帽子。祖宗们就是这么用彩礼去交换女性婚姻的,我们只是沿用了祖宗的方式罢了。

中国的彩礼,非常像印度的厕所,而且是大范围存在的。不少青年女性的父母,将彩礼的多少视为女儿价值的最重要衡量标准。有些人家,会以自家取得的彩礼多为荣,丝毫不觉得,卖个好价钱不过是一份更大的耻辱罢了。不以为耻,反以为荣,在群体中肆意蔓延。一旦有人指出,这是卖女儿的,便会遭遇印度要修厕所一样的群情激愤——你这是在亵渎祖宗和传统。

所以,看明白这些,再看印度电影《厕所英雄》[免费在线观看],中国的电影人也应该升起一种责任意识来。咱们也应该用电影的方式去反对那些肮脏的传统。现在,不少有教养的家庭不再利用女儿的婚姻谋财获利了,相反,他们开始以力所能及的方式帮助孩子们建立自己小的家庭。在印度,有家养的家庭,也开始修建自己的厕所。教养者,不教之,怎么能有呢?

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